Chapter Two (פֶּרֶק שֵׁנִי)

All the three heads, each and every one separately, possesses thirteen Tikkunim (כָּל הַתְּלַת רֵישִׁין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ יֵשׁ לוֹ י״ג תִּיקּוּנִים), namely the head of the Malkhut of Adam Kadmon, which are her seven Tikkunim, from which the head was formed (דְּהַיְנוּ הָרֹאשׁ שֶׁל מַלְכוּת אָדָם קַדְמוֹן שֶׁהֵם הַז׳ תִּיקּוּנִים שֶׁלָּהּ שֶׁנַּעֲשָׂה מִמֶּנָּה הָרֹאשׁ), and her first body is this holy Zakan [Beard] (וְהַגּוּף שֶׁלָּהּ הָרִאשׁוֹן הוּא הַזָּקָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה), in the head of the Malkhut of Adam Kadmon (בְּרֹאשׁ מַלְכוּת דְּאָדָם קַדְמוֹן). And the second head, of the Head of Ein, the aforementioned skull, also possesses thirteen Tikkunim by itself (וְהָרֹאשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁל רֵישָׁא דְאֵין הַגֻּלְגָּלְתָּא הַנִּזְכֶּרֶת יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן י״ג תִּיקּוּנִים בִּפְנֵי עַצְמוֹ). And the third head, of the Head of Arich Anpin, possesses thirteen Tikkunim by itself (וְהָרֹאשׁ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל רֵישָׁא דַאֲרִיךְ אַנְפִּין שֶׁיֵּשׁ לוֹ י״ג תִּיקּוּנִים בִּפְנֵי עַצְמוֹ). And because the thirteen Tikkunim are in their hairs (וּלְהִיוֹת שֶׁהַי״ג תִּיקּוּנִים בְּשַׂעֲרוֹתֵיהֶם), I shall explain, with the help of Heaven (אֲפָרֵשׁ בְּסִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא), in the thirteen Tikkunei Ein [Rectifications of Ein], each and every one according to what is necessary (בְּי״ג תִּיקּוּנֵי אֵין כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי הַצֹּרֶךְ), therefore I shall not explain them in the beard that is not known and in Arich except in a general manner (לָכֵן לֹא אֲבָאֵר אוֹתָם בַּזָּקָן דְּלָא אִתְיְדַע וַאֲרִיךְ רַק בְּדֶרֶךְ כְּלָל), and the three times thirteen Tikkunim in the three heads equal thirty-nine (וְהַשָּׁלֹשׁ פְּעָמִים י״ג תִּיקּוּנִים שֶׁבַּתְּלַת רֵישִׁין עוֹלִים ט״ל). And Ze’ir says to his Nukvah (וְאוֹמֵר זְעֵיר לְנוּקְבֵיהּ): “Open for me, my sister, my beloved, for my head is filled with dew” (פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל) (Song of Songs 5:2), from the abundance of the beard of the aforementioned three heads (מִשֶּׁפַע הַזָּקָן שֶׁל הַתְּלַת רֵישִׁין הַנִּזְכָּרִים), and its saying “Open for me” (וְאוֹמְרוֹ פִּתְחִי לִי), for Ze’ir requests from his Nukvah help and assistance from below (כִּי זְעֵיר שׁוֹאֵל מִנּוּקְבֵיהּ עֵזֶר וְסִיּוּעַ מִלְּמַטָּה), from the deeds of the lower ones in the secret of Mayin Nukvin [Feminine Waters] (מִמַּעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים בְּסוֹד מַיִן נוּקְבִין), for he is filled with every goodness in order to bestow into her (כִּי הוּא מָלֵא כָּל טוֹב לְהַשְׁפִּיעַ בָּהּ).