Chapter 23, Section 3 (פֶּרֶק כ״ג אוֹת ג׳)

3. And when all those who are on high would see him (ג. וּכְשֶׁהָיוּ כָּל מִי שֶׁבַּמָּרוֹם רוֹאִים אוֹתוֹ), they would bow and fall upon their faces (כּוֹרְעִים וְנֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם), and prostrate before him (וּמִשְׁתַּטְּחִין לְפָנָיו), which is not the case in the heights (מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּמָּרוֹם). And if you say (וְאִם תֹּאמַר): “They prostrate before the Prince of the Presence?” (לִפְנֵי שַׂר הַפָּנִים מִשְׁתַּחֲוִים), rather-except for those who stand before the Throne of Glory (אֶלָּא חוּץ מִן הָעוֹמְדִים לִפְנֵי כִּסֵּא הַכָּבוֹד), for they do not bow to the Prince of the Presence (שֶׁאֵינָם מִשְׁתַּחֲוִים לוֹ לְשַׂר הַפָּנִים). But before Anfiya"l, the prince (וְלִפְנֵי עַנְפִּיא״ל הַשַּׂר), they bow willingly and with permission (הֵם מִשְׁתַּחֲוִים בִּרְצוֹן וּבִרְשׁוּת). Atrat"as, the great Rabbi (אַטְרָ״ט״ס רַבִּי הַגָּדוֹל), Apimiya"l (אֲפִימִיא״ל), Shem"he (שֶׁמ״ה), Bartza"ʿ, Hashem, God of Yisrael (בַּרְצַ״ע ה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל).