Chapter Twelve (פֶּרֶק שְׁנֵים עָשָׂר)

When it arose in the thought of the blessed Ein Sof to create the worlds (כְּשֶׁעָלָה בְּדַעְתּוֹ שֶׁל אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ לִבְרוֹא הָעוֹלָמוֹת), He was delighting in Himself (הָיָה מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בְּעַצְמוֹ), and the Yud of the Name Havayah spread forth from His light (וְנִתְפַּשֵּׁט מֵאוֹרוֹ יוּד שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ״ה), and it is the Neshamah [Soul] of Keter (וְהִיא נִשְׁמָתוֹ שֶׁל הַכֶּתֶר), and there no sphere was needed (וְשָׁם לֹא הָיָה צָרִיךְ כַּדּוּר), because it is exceedingly pure (כִּי הוּא צַח מְאֹד). However, only in the emanation of Chokhmah was a sphere of M”H created there (אַךְ וְרַק בַּאֲצִילוּת הַחָכְמָה נִבְרָא שָׁם כַּדּוּר מָה), and there is the line of measure (וְשָׁם קַו הַמִּדָּה), namely the sphere that gives measure to all the worlds (דְּהַיְינוּ הַכַּדּוּר הַנּוֹתֵן מִדָּה לְכָל הָעוֹלָמוֹת), so that the influx should not descend excessively (שֶׁלֹּא יָרְדָה הַשֶּׁפַע יוֹתֵר מִדַּאי), and also in it is the measure of what the judgments from the World of Tohu are able to be sweetened (וְגַם בּוֹ שִׁעוּר מַה שֶּׁיָּכוֹל לְהִתְמַתֵּק הַדִּינִין מֵעוֹלָם הַתּוֹהוּ), and it separates the number of the sparks that receive rectification (וְהוּא מְבָרֵר הַמִּנְיָן שֶׁל הַנִּיצוֹצִין הַמְקַבְּלִים תִּיקּוּן), while the bitter refuse within the judgments that does not receive rectification is cast outside to the Klipot (וְהַפְּסֹלֶת הַמַּר שֶׁבַּדִּינִין שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל תִּיקּוּן נִזְרָק לַחוּץ לַקְּלִיפּוֹת). And likewise in every union they separate food from waste (וְכֵן בְּכָל זִוּוּג וְזִוּוּג בּוֹרְרִים אֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת), and even in Chokhmah this sphere was not so recognizable (וְגַם בַּחָכְמָה לֹא הָיָה הַכַּדּוּר הַזֶּה כָּל כָּךְ נִכָּר), because this sphere entered into Binah (לְפִי שֶׁהַכַּדּוּר הַזֶּה נִכְנַס בְּבִינָה), concerning which it is written, “A path which no bird of prey knows” (עָלֶיהָ כְּתִיב נָתִיב לֹא יָדְעוֹ עָיִט) (Job 28:7), and therefore it was not recognizable in Chokhmah (וְלָזֶה לֹא הָיָה נִכָּר בַּחָכְמָה). And this sphere is the secret of Butzina deKardinuta [Hard Spark] (וְהַכַּדּוּר הַזֶּה הוּא סוֹד בּוּצִינָא דְקַרְדִּינוּתָא), it is the spark of blackness that coagulates at the bottom of the pan (הוּא נִיצוֹץ הַשַּׁחֲרוּת הַמִּתְלַכֵּד בְּשׁוּלֵי הַמַּרְחֶשֶׁת), from which the blackness is generated (שֶׁנּוֹלָד מִמֶּנָּה הַשַּׁחֲרוּת), and it comes from the power of the Five Gevurot (וּבָאָה מִכֹּחַ הַה׳ גְבוּרוֹת), and it is that which gives measure to all the measures (וְהוּא הַנּוֹתֵן מִדָּה לְכָל הַמִּדּוֹת). For in all the worlds there is no boundary and measure except through it (שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת אֵין גְּבוּל וּמִדָּה אֶלָּא), but according to the chain-like descent of the worlds (שֶׁכְּפִי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת), so does the Butzina deKardinuta [Hard Spark] clothe itself there to establish a boundary (כֵּן תִּתְלַבֵּשׁ [הַבּוּצִינָא דְקַרְדִּינוּתָא] לְהַמְצִיא שָׁם לָתֵת גְּבוּל), and everywhere that you find written in the Zohar “Butzina deKardinuta [Hard Spark]” (וְכָל מָקוֹם שֶׁתִּמְצָא כָּתוּב בַּזֹּהַר בּוּצִינָא דְקַרְדִּינוּתָא), know that its explanation is from this chapter (תֵּדַע פֵּרוּשׁוֹ מִזֶּה הַפֶּרֶק).