Daf 125a (דַּף קכ״ה ע״א)

White hair (שַׂעֲרָא חִוְורָא), and white eyes (וְעִינוֹי חִוְורִין), and white face (וְאַנְפּוֹי חִוְורִין), and white body (וְגוּפָא חִוְורָא). If there are good deeds in him (אִי אִית בֵּיהּ עוֹבָדִין טָבִין), this is from the side of the right (דָּא אִיהוּ מִסִּטְרָא דִימִינָא), from the side of love (מִסִּטְרָא דִרְחִימוּ), as it is written I have loved you with an everlasting love, therefore I have drawn you with kindness (Jeremiah 31) (דְאִיהוּ אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיךְ עַל כֵּן מְשַׁכְתִּיךְ חָסֶד). White hair (שַׂעֲרָא חִוְורָא), and white eyes (וְעִינוֹי חִוְורִין), and white face (וְאַנְפִּין חִוְורִין), and white body (וְגוּפָא חִוְורָא). If there is no kindness in the love of love (דְלֵית בֵּיהּ גְּמִילוּת חֲסָדִים בִּרְחִימוּ דְאַהֲבָה), this one is a deceiver from the side of Lavan the Aramean (הַאי הוּא רַמַּאי מִסִּטְרָא דְלָבָן הָאֲרַמִּי). Guard yourself from him (אִסְתַּמַּר מִנֵּיהּ). It is the white plague (בַּהֶרֶת לְבָנָה הִיא). And Lilith is the white plague, black, red, green (וְלִילִי״ת הִיא בַּהֶרֶת לְבָנָה אוּכְמָא סוּמְקָא יְרוֹקָא). This is that which is written (הֲדָא הוּא דִכְתִיב), And if the bright spot be white in the skin of his flesh, and its appearance is not deeper than the skin (Leviticus 13) (וְאִם בַּהֶרֶת לְבָנָה הִיא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ וְעָמוֹק אֵין מַרְאֵהוּ מִן הָעוֹר). A black and low bright spot is not deeper than the skin and it is dim (בַּהֶרֶת שְׁחוֹרָה וּשְׁפָלָה אֵינֶנָּה מִן הָעוֹר וְהִיא כֵהָה). Two secondary colors there are, yellow-green or reddish (תְּרֵין גַּוָּונִין תִּנְיָינִין אִינוּן יְרַקְרַק אוֹ אֲדַמְדָּם). All of them turn the eyes in anger to white and black and red and green (כֻּלְּהוּ מִתְהַפְּכִין עִינוֹי בְּכַעֲסָא לְחִוְורוּ וְאוּכְמוּ וְסוּמְקוּ וִירוֹקָא). And how is all this known (וְכָל דָּא בְּמַאי אִשְׁתְּמוֹדָע)? That there is no man in whom these four colors are not included (דְּלֵית בַּר נַשׁ דְּלָא אִתְכְּלִילָן בֵּיהּ אִלֵּין אַרְבַּע גַּוָּונִין). Except the color that rules over all the others, by it he is called, and by it he is known to be called white, or black, or red, or green (אֶלָּא הַהוּא גַוָּון דְּשַׁלִּיט עַל כֻּלְּהוּ אָחֳרָנִין בֵּיהּ אִתְקְרֵי וּבֵיהּ אִשְׁתְּמוֹדָע לְאִתְקְרֵי חִוָּור אוֹ אוּכַם אוֹ סוּמַק אוֹ יָרוֹק). And these four evil colors are the four shells of the nut, tohu, bohu, darkness, and abyss (וְאִלֵּין אַרְבַּע גַּוָּונִין בִּישִׁין אִינוּן אַרְבַּע קְלִיפִין דֶּאֱגוֹזָא תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם). And these are serpent, fiery serpent, scorpion, and thirst (Deuteronomy 8) (וְאִלֵּין אִינוּן נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן).

The serpent is white, the white plague (נָחָשׁ גַּוָּון חִוְור בַּהֶרֶת לְבָנָה). Fiery serpent is red (שָׂרָף אֲדַמְדָּם). Scorpion is yellow-green (עַקְרָב יְרַקְרַק). And thirst is black (וְצִמָּאוֹן שְׁחוֹרָה). These are the four colors of the fire of Gehinnom (אִלֵּין אִינוּן אַרְבַּע גַּוָּונִין דְּאֶשָּׁא דְגֵיהִנָּם). And the evil woman comes from there (וְאִתְּתָא בִּישָׁא מִתַּמָּן קָא אַתְיָא). Concerning her it is said, And he shall break down the house, its stones and its wood, in poverty, so that nothing remains in the house (Leviticus 14) (עֲלָהּ אִתְּמַר וְנָתַץ אֶת הַבַּיִת אֶת אֲבָנָיו וְאֶת עֵצָיו בַּעֲנִיּוּתָא דְלָא אִשְׁתָּאַר בְּבֵיתָא). And because of this, The wisdom of women builds her house, but folly with her hands tears it down (Proverbs 14) (וּבְגִין דָּא חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ וְאִוְּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ). These are the four colors of the fire of Gehinnom (אִלֵּין אִינוּן אַרְבַּע גַּוָּונִין דְּאֶשָּׁא דְגֵיהִנָּם), that rise in the eyes, in the face, and in the hair (דְּמִסְתַּלְקֵי בְּעַיְינִין בְּאַנְפִּין בְּשַׂעֲרָא). And from where do they rise? From the black gall of the spleen (וּמֵאָן אֲתַר מִסְתַּלְקֵי מִמָּרָה אוּכְמָא דִטְחוֹל), and from the red gall of the liver (וּמִמָּרָה סוּמְקָא דְכָבֵד), and from the green gall of the gallbladder (וּמִמָּרָה יְרוֹקָא דְמָרָה), and from the white gall of the lungs (וּמִמָּרָה חִוְורָא דְרֵיאָה). These are the four dark colors of the angels of destruction (אִלֵּין אִינוּן אַרְבַּע גַּוָּונִין חֲשׁוֹכִין דְּמַלְאֲכֵי חַבָּלָה). And all of them are included in Lilith, the poison of death (וְכֻלְּהוּ כְּלִילָן בְּלִילִי״ת סַם הַמָּוְת). Mars is in the red gall to pour out blood (מַאֲדִי״ם אִיהוּ בְמָרָה אֲדוּמָה לְמִשְׁפַּךְ דְּמָא). And it is the stroke of the sword, slaughter, and destruction (וְאִיהוּ מַכַּת חֶרֶב וְהֶרֶג וְאַבְּדָן). And thus the Shekhinta is made known in four beautiful radiant colors (וְהָכִי שְׁכִינְתָּא אִשְׁתְּמוֹדְעַת בְּאַרְבַּע גַּוָּונִין שַׁפִּירִין נְהִירִין): white from the side of Chesed (גַּוָּון חִוָּור מִסִּטְרָא דְחֶסֶד), red from the side of Gevurah (סוּמַק מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה), green from the side of the middle column (יָרוֹק מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא), black from the side of Imma Ila’ah (אוּכַם מִסִּטְרָא דְאִמָּא עִלָּאָה). Of her it is said Hear, my son, the instruction of your father, and forsake not the Torah of your mother (Proverbs 1) (דְאִתְּמַר בָּהּ שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטּוֹשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ), and of her it is said I am black but beautiful (Song of Songs 1) (וְאִתְּמַר בָּהּ שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה).

The lower Imma takes color from the upper Imma (אִמָּא תַּתָּאָה נְטִילַת גַּוָּון מֵאִמָּא עִלָּאָה). The right thigh takes color from the right arm (שׁוֹקָא יְמִינָא נָטִיל גַּוָּון מִדְּרוֹעָא יְמִינָא), as it is written Pleasures are in Your right hand forever (Psalms 16) (הֲדָא הוּא דִכְתִיב נְעִימוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח). The left thigh takes color from the left arm (שׁוֹקָא שְׂמָאלָא נָטִיל גַּוָּון מִדְּרוֹעָא שְׂמָאלָא). The sign of the covenant takes color from the body (אוֹת בְּרִית נָטִיל גַּוָּון מִגּוּפָא). The middle column takes Chokhmah (עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא נָטִיל חָכְמָה). Man rides upon all (אָדָם דְּרָכִיב עַל כֹּלָּא), as it is said Wisdom of man makes his face shine (Ecclesiastes 8) (עֲלָהּ אִתְּמַר חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו), and of him it is said Hashem, in wisdom You made them all (Psalms 104) (וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר יהו״ה כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ). The supernal Keter is concealed, in it no color is known above (כֶּתֶר עִלָּאָה אִיהוּ סָתִים לָא אִשְׁתְּמוֹדָע בֵּיהּ גַּוָּון כְּלָל לְעִילָא). And in the middle column all colors are shown (וּבְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא אַחֲזֵי כָּל גַּוָּונִין). Here is the secret of the hair (הָא הָכָא רָזָא דְשַׂעֲרָא): in it are known men of valor in white color (דְבֵיהּ אִשְׁתְּמוֹדְעָאן אַנְשֵׁי חַיִל בְּגַוָּון חִוָּור), those who fear Elohim in red (יִרְאֵי אֱלֹהִים בְּגַוָּון סוּמַק), men of truth in green (אַנְשֵׁי אֱמֶת בְּגַוָּון יָרוֹק), haters of gain in black (שׂוֹנְאֵי בָצַע בְּגַוָּון אוּכַם).

Four letters are clothed in these four colors (אַרְבַּע אַתְוָון מִתְלַבְּשִׁין בְּאַרְבַּע גַּוָּונִין אִלֵּין): yod in white (י׳ בְּגַוָּון חִוָּור), Heh in red (ה׳ בְּגַוָּון סוּמַק), Vav in green (ו׳ בְּגַוָּון יָרוֹק), Heh in black (ה׳ בְּגַוָּון אוּכַם). This is the Name that paints colors everywhere (הַאי שְׁמָא אִיהוּ דְרָקִים גַּוָּונִין בְּכָל אֲתַר). And it is that which engraves lines on the forehead (וְאִיהוּ דְצִיֵּיר שִׁרְטוּטִין בְּמִצְחָא), as in the likeness of this Hashem (כְּגַוְונָא דָא יהו״ה). And these are the four inscriptions of lines (וְאִינוּן אַרְבַּע רְשִׁימִין דְּשִׁרְטוּטִין): depth above, depth below, depth east, and depth west (דְּאִינוּן עֹמֶק רוּם וְעֹמֶק תַּחַת וְעֹמֶק מִזְרָח וְעֹמֶק מַעֲרָב). Small lines are the contractions of the eye, from the side of the letter yod (שִׁרְטוּטִין זְעִירִין דִּקְרִיצִין דְּעִינָא מִסִּטְרָא דְאָת י׳). Lines in length, breadth, and height, from the side of the three letters which are Heh Vav Heh (שִׁרְטוּטִין בְּאוּרְכָא בְפוּתְיָא בְּגָבְהָא מִסִּטְרָא דִתְלַת אַתְוָון דְּאִינוּן הו״ה).

All of them are known in the measure of the stature of man (כֻּלְּהוֹן אִשְׁתְּמוֹדְעִין בְּשִׁעוּר קוֹמָה דְבַר נַשׁ). In length, from the side of tall stature - these are men of valor (בְּאוּרְכָא מִסִּטְרָא דַאֲרִיךְ קוֹמָה דְאִינוּן אַנְשֵׁי חַיִל). In breadth, short and wide stature - these are those who fear Elohim (בְּפוּתְיָא קָצֵר קוֹמָה וּרְחָבָא דְקוֹמָה וְאִינוּן יִרְאֵי אֱלֹהִים). In height, tall stature - these are men of truth (בְּגָבְהָא גְבַהּ קוֹמָה וְאִינוּן אַנְשֵׁי אֱמֶת). Small in roundness - these are haters of gain, from the side of the letter Yod (זְעִירִין בְּעִגּוּלָא שׂוֹנְאֵי בָצַע מִסִּטְרָא דְאָת י׳). And of David, from the side of the letter yod, it is said And David was the youngest (I Samuel 17) (וְדָוִד מִסִּטְרָא דְאָת י׳ אִתְּמַר בֵּיהּ וְדָוִד הוּא הַקָּטָן). And these are the haters of gain (וְאִלֵּין אִינוּן שׂוֹנְאֵי בָצַע). These lines are in a straight path, like the lines of a bill of divorce which require lines, or those required by the Torah (שִׁרְטוּטִין אִלֵּין בְּאֹרַח מֵישַׁר כְּשִׁרְטוּטִין דְּגֵט פִּטּוּרִין דְּצָרִיךְ שִׁרְטוּטֵי אוֹ אִלֵּין דִּמְחַיְּיבָא אוֹרַיְיתָא). And concerning these lines it is said All the paths of Hashem are kindness and truth to those who keep His covenant and testimonies (Psalms 25) (וְעַל אִלֵּין שִׁרְטוּטִין אִתְּמַר כָּל אָרְחוֹת יהו״ה חֶסֶד וְאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדוֹתָיו).